在昨天舉行的紀念中央文史研究館成立60周年座談會上，國務(wù)院總理溫家寶同一直致力于民俗文化研究的國務(wù)院參事馮驥才共同對話古村落保護問題。溫家寶表示，搞強制拆遷把農(nóng)民趕上樓，丟掉的不僅是古村落，農(nóng)民失去的是土地，這件事情遠遠超過文化的保護。（9月 7日來源：京華時報）。 同一天的《中國青年報》也有一篇記者的攝影報道：題目就是：“一位老農(nóng)說，村里沒了學校，就像家里沒有了孩子……沒有書聲的村子丟了魂”。報道說： 自2006年起，教育部開始對農(nóng)村中小學進行布局調(diào)整，主要是撤并生源減少的農(nóng)村小學，把學生集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學，此舉目的是讓教育資源集中利用。但也因此，全國各地大量村級小學消失，鄉(xiāng)村教師加速逃離鄉(xiāng)村，一些家庭舉家搬遷，村里的青壯年也越來越少。（9月7日來 《 中國青年報》）。
這兩條新聞報道的是同一種現(xiàn)象，就是中國的農(nóng)村正在淪陷，中國人的故鄉(xiāng)正在消逝，中國農(nóng)村的傳統(tǒng)文化正在衰落，田園風光正在消失。稻場上黯淡了喧嘩的人氣，村子里聽不到孩子的笑聲，田野里看不到青春的身影，山坡上沒有了熱辣的情歌。到處都是荒蕪的耕地，到處都是廢棄的瓦房，到處都是沉寂、荒涼、破敗的景象。
筆者認為，現(xiàn)在這個時代是中國幾千年未有過的社會變革時代，現(xiàn)在這種文化斷裂現(xiàn)象也是中國幾千年未有過的文化斷裂現(xiàn)象。人們都在拼命地向城市涌去，都是拼命地向金錢跑去。很少有人停下奔跑的腳步追問一下，這樣地涌向城市會有什么結(jié)果？也很少有人坐下來思考一下，這樣拼命地掙錢到底是為了什么？人人都象裹在一股巨大的洪流之中，身不由己地向前跑著，個個都象轉(zhuǎn)動的陀螺，不由自主地轉(zhuǎn)著。肉體和靈魂好象分離了，思維和行動好象脫節(jié)了，理想和現(xiàn)實好象隔膜了。
從表面上看，這是城市化、工業(yè)化發(fā)展帶來的正常的負面效應(yīng)。因為城市化、工業(yè)化需要大量的人口、大量的勞動力，需要大量的生產(chǎn)能力和消費能力。所以，城市化、工業(yè)化就如一部巨大的吸盤，把農(nóng)村的人才、勞力、知識、智慧、資金、財富都吸到城市，讓農(nóng)村產(chǎn)生了嚴重的“水土流失”， 使農(nóng)村空心化趨勢日趨加劇，變成了一片“貧瘠”的土地。人們都以從那片土地上逃離為幸福，都以能在城市里扎根為驕傲。
但是，如是從深處看，一些官員的政績意識、短視目光、文化淡薄、歷史缺失則是加劇農(nóng)村空心化的重要推手。有些官員為了出政績，就不講客觀規(guī)律，不管農(nóng)民利益，以村鎮(zhèn)改造、新農(nóng)村建設(shè)等名義，強迫農(nóng)民遷村并屯，把農(nóng)民趕上樓。然后把農(nóng)民的房子、土地強征、強買去。然后要么無償撥給那些打著上項目幌子，實際上從事房產(chǎn)開發(fā)的商人，要么低價轉(zhuǎn)賣給那些以辦企業(yè)為名，實際卻行圈地之實的老板。要么高價拍賣給那些名為辦廠、實則炫富的爆發(fā)戶。農(nóng)民們失去了土地、失去了家園，住上了高價樓房，生產(chǎn)很不方便，生活又失去了保障，無可奈何之下，就只有奔向遠方。
有些離城市、離城鎮(zhèn)太遠的偏僻山鄉(xiāng)盡，管暫時避免了被圈地、被并村、被上樓的危險。但是，因為青壯年都到城市中謀生存、求發(fā)展去了，再加上嚴厲的計劃生育政策，孩子日見其少。地方政府和教育行政部門又以調(diào)整學校布局的名義，關(guān)停了學校，孩子們無處上學，只好搬到遠離家鄉(xiāng)的鎮(zhèn)區(qū)、市區(qū)租房讀書。村子里見不到孩子了。正如《中國青年報》這篇報道中一位老農(nóng)所說的“村里沒了學校，就像家里沒有了孩子”， 沒有了書聲的村子也就失去了文化的根，也就丟了魂，哪里還談得上希望、未來？
那些傳承了幾千年的生活習俗，那些延續(xù)了幾千年的傳統(tǒng)文化，就這樣在農(nóng)民的逃離中被遺棄、被割斷了。千年的生活習俗被遺棄，千年的傳統(tǒng)文化被割裂，也就是讓中國人丟了魂，所以，人們的道德觀念，規(guī)則意識，秩序理念，理想境界都大幅度地滑坡。大家都心浮氣躁，都蔑視權(quán)威、都藐視法律、都輕視道德。都只知道不顧一切地搞錢，不擇手段的撈錢。這又加劇了社會秩序的紊亂。所以，各種惡性案件頻發(fā)，群眾事件不斷，讓人憂心忡忡。
而另一方面，許許多多進到城市的農(nóng)民，因為“京城米貴，居之不易”，又沒有關(guān)系、沒有背景、沒有技能，謀生艱難，生活得很辛苦，很煩躁。他們自我感覺既是農(nóng)村的邊緣人，也是城市的棄兒，心理上就有了不平等、不舒服的感受，就成了不和諧的因素。
由此看來，我們現(xiàn)在一些地區(qū)的這種城市化、工業(yè)化，其實并不是真正的城市化、工業(yè)化，更不是真正的科學[發(fā)展。它實質(zhì)上是以改變我們的社會結(jié)構(gòu)、社會心理、社會價值、社會秩序為代價的偽城市化、偽工業(yè)化。是一種畸形的城市化、工業(yè)化。因此，我們應(yīng)該檢視我們的發(fā)展理念，矯正我們的發(fā)展觀念。真正做到保護與發(fā)展并重，傳承與進步同步，使我們的發(fā)展更科學，我們的社會更和諧！（張劍虹）